中國有價格昂貴的藝術(shù)品，有歷史悠久的老字號，有數(shù)量稀缺的古董，但唯獨沒有一個奢侈品品牌。這種尷尬到底是如何形成的呢?

　　浮躁帶不來奢侈品 國人消費要走出崇洋怪圈

　　3月27日，正略鈞策管理咨詢顧問于果在接受《中國產(chǎn)經(jīng)新聞》記者采訪時表示，我國沒有奢侈品一個重要的原因是國內(nèi)市場較為浮躁的心理。在產(chǎn)品的制造、營銷和品牌的塑造過程中都充滿了急于求成的心理。

　　所謂奢侈品(Luxury)，是在國際上被定義為在生產(chǎn)和使用過程中，超出必要程度的生產(chǎn)成本或使用費用的商品，更多時候用來描述那些費時、費力、精雕細(xì)刻、完美無暇的珍品。

　　根據(jù)這樣的定義，奢侈品有幾大本質(zhì)特征：夢幻性、極品性、稀缺性、昂貴性和引領(lǐng)性。在國人浮躁的心理中，我國商品正背離這幾大特性，而且越走越遠(yuǎn)。奢侈品的英文Luxury可引申為兩重含義：“創(chuàng)造愉悅和舒適的物品”與“價格不菲的昂貴物品”。

　　首先，要想成為奢侈品，商品的品質(zhì)要極高。但我國的產(chǎn)品鮮有能達(dá)到這個水準(zhǔn)的。直觀來講，如果把商品的品質(zhì)劃分為0-100分的話。中國商品的品質(zhì)大多在70分-75分之間，很少能到85分。而被國際認(rèn)可的奢侈品品牌大多在90分-95分。

　　以原料選用為例，我國商品的原料還處在純棉、純羊毛、純皮的階段，并沒有進一步細(xì)分到產(chǎn)地、大小、色澤等方面。而愛馬仕的皮包原料的級別則可以細(xì)分到厘米級別。它會根據(jù)皮質(zhì)材料的不同，來做皮包不同的部位。

　　更加讓人無語的是，同樣的原料、同樣的設(shè)計，中國做出的產(chǎn)品依然是兩層皮�！耙苍S有人將原因歸結(jié)于我國2年的‘學(xué)徒工’的手藝不能與國外20年的資深手工技師相比。但打磨工作、鍍金裝飾工作等這些基礎(chǔ)工作也遠(yuǎn)沒做到盡善盡美。”于果說。

　　其次，奢侈品必須始終走在市場的前列，引導(dǎo)時尚潮流。這就要求奢侈品廠商擁有大批優(yōu)秀的設(shè)計師。而設(shè)計師本身的經(jīng)歷、文化等綜合素質(zhì)均要十分出眾。而我國的本土設(shè)計師還遠(yuǎn)沒達(dá)到這樣的水準(zhǔn)。“他們大部分的工作是在模仿國際一線的當(dāng)季流行，改變些細(xì)節(jié)。這種缺乏主動創(chuàng)造能力的設(shè)計只能讓我國的商品跟在潮流之后，而無法引領(lǐng)潮流�！庇诠�說。

　　再次，俗話說，物以稀為貴。奢侈品必須具有稀缺性。這一點在中國也很難做到。目前，我國的商人們更多的還是在追求利潤，而且是短期內(nèi)的利潤。看到某一種商品市場潛力龐大，就會一擁而上，然后大批量生產(chǎn)。最終的結(jié)果勢必會供大于求，商品被平民化或者直接被遺棄。我國的商品價格也呈現(xiàn)出了暴漲暴跌的態(tài)勢。

　　“相反，奢侈品往往都會自重身價，價值與價格偏離不會太過夸張，價格也相對穩(wěn)定。”于果說。源于追求短期利益的心理，我國商品的營銷手段也顯得尤為簡單粗暴，那就是促銷。稍好一點的營銷方式也是大講商品的功能和品質(zhì)。但奢侈品營銷并非這樣，而是講故事，講理念和概念。這才是真正的營銷，才是塑造品牌。

　　最后，奢侈品本質(zhì)的越走越遠(yuǎn)也讓國人失去了對我國商品的夢幻性，陷入了“Made in China ”的怪圈。國人的消費習(xí)慣和消費心理呈現(xiàn)出了“崇洋”現(xiàn)象，甚至是盲目“崇洋”。這給了有意向奢侈品方向邁進的本土品牌帶來了巨大的壓力。